|
أهلا وسهلا بالشاعر الكبير / صالح السنيدي
نورت أرض السلطنة ودي نكهة مطر |
كل الشكر للقائمين على هذاالمنتدى .
هداياهم جزيله .. الشكر لك اخي هيثم العيسائي الغالي... |
شكرا للسلطنة الادبية
شكر خاص ومتنان .. للأستاذة العزيزة .. فاطمة محمد عبدالله على هذا الذوق الرفيع .. لك الورد والود .. تحياتي // صالح السنيدي |
أستاذي صالح السنيدي
أهلا وسهلا ومرحبا بك في منتداك الأدبي أستاذي: الاتكاء على المفردة القرآنية كثيرة في شعرك، حتى أصبحت سمة من سمات أسلوبك في الكتابة الشعرية، ولعل من نافلة القول بيان أن القرآن الكريم أفصح كتاب نطق بالعربية، ألا ترى -أستاذي- أن الاتكاء على المفردة القرآنية في الشعر النبطي نوع من أنواع الازدواجية بين العامي والفصيح؟ ولماذا الاعتماد على المفردة القرآنية والشعر النبطي - كما يظن البعض- يعتمد على المفردة النجدية؟ وما الرسالة التي تود إيصالها للمتلقي من خلال المفردة القرآنية؟ وشكرا وفي انتظارك إن شاء الله! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أهلا وسهلا .. بالعزيز الاخ الكريم علي خزام .. تشرفت بحضورك .. ج1 .. أخي الغالي من وجهة نظري ليس هناك أي ازدواجية .. ولعل هذا من معجزات القرآن الكريم حيث يكون ومنذو أن نزل شديد الإرتباط بألسن الناس بحيث أصبحت لهجتهم لا تخلوا من الألفاظ والمفردات القرآنيه والقران أصلأ من صلب اللغه العربية .. وليس هناك أزدواجية لأن لغة الشعر النبطي أو الشعبي هي جاءت من رحم اللغة العربية الأم ومع ثقافة كتاب الشعر الشعبي بحيث أصبح المتعلمين يكتبون الشعر الشعبي وزداد الإهتمام به .. وهم أصلاً أصحاب لهجة مثقفه وفكر واعي فكتبوا بها . فكان هذا هوالرابط .. بين الفصيح والشعبي . بمعنى أن اللجهة الشعبية العربية بشكل عام أصبحت قريبة جدا من الفصيح وهم فألاصل عرب .. فجتمع لهم الاثنين . ج2- ليس صحيح أن الشعر الشعبي يعتمد على اللجهة النجدية أبدا ... من قال هذا كلام ..فكلامة مردود عليه . لا فالبحور ولا فالألفاظ ..أما بالنسبة للبحور فتفعيلات الشعر الشعبي كلها تعتمد على البحوروالاوزان الاصلية لبحورالخليل وهي غير مبتكرة وليس جديدة .. إلا البحور الخليط .. وحتى هي تعمتد في أساسها على التفعيلات الاصلية لبحور الخليل العمانية .. عندما تخلط نسميها بحور هجينة ..لأنها مهجنة من البحور الاساسية وليست مبتكرة من عدم . أما بالنسبة للمفردة . فكل بيئة محلية لها مفرداتها الخاص فالشعر الشعبي لا تحكمها ألفاظ نجدية , وليس من لا يكتب بالمفردة النجدية لا يكتب شعرا .. أخي الغالي أنا قمة بعمل دراسة حول موضوع التسمية بالشعر النبطي أو الشعبي وهي دراسة مستفيضة .. وأي التسميه أصح لهذا النوع من الشعر .. أثبت بالادله والبراهين على صحة تسمية الشعر الشعبي وليس الشعر النبطي .. وأسباب تسمية الشعر النبطي .. وذكرت له اربع اسباب وليس سبب واحد .. لعل بعون الله أنزل هذة الدراسة هنا في المنتدى . بعد حين لكن المقلدون هم من سوقوا لذالك وهم فالاصل عاجزون عن توظيف لهجتهم المحلية فكتفوا بالقوالب الجاهزة من القصائد النجدية وكتبوا على نسقها .. فأصبحوا كالغربان .. ليسوا هم مع الطاؤوس وليسوا مع الحمام .. ج3- أولا // أرتباط اللهجة المحلية العمانية بالفصحى .. وكان الدليل أفصح كتاب على وجه الارض .. ثانيا .. // غنى اللهجة العمانية عن غيرها من اللهجات الدخيله علينا .. وان اللهجة العمانية الشعبية غنية فالشعر وأصولها قوية . وقادرة على الوصول أبعد وأعلى المستويات . فقاعدة الإنطلاق قوية .. لذا هي واسعة إلى ابعد الحدود .. لك تقديري أخي الغالي تحياتي // صالح السنيدي |
لا سؤال .. سوى الترحيب
أخي الجميل / صالح تواجدت هنا .. ليس من أجل السؤال فقط من أجل أن أرحب بوجود أحد الأسماء الذين تشرفت بالنشر لهم في "الشبيبة" لسنوات طويلة.. تواجدت يا صالح، وساهمت مع رفاق الحرف في إثراء صفحتكم التي تشرفت بإعدادها.. لك ولهم جميعا كل الحب، وأنتم والوطن في القلب دائماً |
تحايا كبار
للمميز والعزيز جدا صالح السنيدي سنقرأ حوارك كاملا ونستمتع به فلا تحرمنا ولا تبخل علينا |
أخي الغالي
نورس عمان ..
هلا بك .. أما عن (( ذكرى لوادينا )) أنا كتبة هذة القصيدة في الوادي الذي ولدت فيه .. فكنت في زيارة للوادي بعد أنقطاع طويل .. وقمت بالوقوف على اطلاله ونظرت فيه النظرات الفاحصة لعل هذا الوادي يتعرف عليه .. فتعرف عليه لكن كان وجه الوادي مقفر فلم يبتسم ولم يهتم لحضوري لم تكن عادة الوادي هاكذا فالماضي .. كان وكنا السعادة تغمر كل شيء .. كنا نرى الأبل في بطن ذلك الوادي في ما لا يقل عن 200 إلى 500 ناقة يوميا . واليوم في تلك الزيارة ليس إلا القليل ومعظم تلك الإبل مربوطة حتى هي أسيرة ليست كما كانت فالماضي بطلق الحرية تتحرك وتعبر عن سعادتها ناهيك عن الخيل .. ... والناس يا لا الناس .. الاراضي والعقارات شغلتهم . . الحسد النزاع .. ليس التقارب والحديث العفوي كما كان فالسابق .. .. فحرك كل ذلك الشيء مشاعر الشعر فجاءت تلك القصيدة .. ..لك تحياتي // أخي نورس .. أخوك // صالح السنيدي |
السلام عليكم الشاعر صالح السنيدي...
تحية طبيبة والمزيد من الاحترام... اهلا وسهلا بك بين اهلك وناسك... نورت المنتدى... تحياتي..... اختك السعدية.. |
مرحبا بك أخي ابو سامي
مره ثانيه نرحب بشاعرنا الكبير صالح السنيدي
شاعر مبدع وغني عن التعريف فرض أحترامه على الجميع فاهلاً بك في منتديات السلطنه الأدبيه والسموحه ترى عندي أسئله كثيره :ـ 1ـ ماهو رأي شاعرنا صالح السنيدي بالحداثه أو الشعر الحديث ؟ 2 ـ ماهي المواضيع التي تثير حفيظة الشاعر صالح السنيدي؟ 3 ـ حدثنا عن أهم الصعوبات التي تواجه الشاعر في مسيرته الشعريه؟ 4 ـ متى يزيد عطاء الشاعر ؟ وهل يستطيع الشاعر الإعتزال ؟ 5 ـ من هو الشاعر الذي تعتبره قدوه لك والشخصيه التي أثرت في شاعرنا صالح السنيدي؟ 6 ـ في نظرك ما الذي ينقص الأمسيه الشعريه في عمان؟ وشكراً لك أستاذي العزيز وشاعرنا الكبير على رحابة صدرك __________________ = جـ1 -- الحداثة .. أخي أن كنت تقصد التحديث فالشعر فهذا هوالمطلوب في حدود يرتبط بالواقع والحدث الذي يعيشه الشاعر أو يتمناه .. وبالعكس هذا تطور طبيعي للشعر وليس بامر غريب فالتحديث في الشعر أمر يضيف للشاعر أسبقيه جميلة .. ومفردات تحدد معالم تميز القصيدة .. لكن بشطر دون الفهم الخاطئ لمعنى الحداثة .. وبعيد عن الطلاسم المتعمدة والتي تغرب الشعر ولا تنصف الشاعر . - وإن كان قصدك الشكل في هيكل القصيدة أو الحدثة في مفهومها الغربي فذالك أمر آخر يحتاج إلى تفاصيل فالرد .. . ومن جانبي لدي تحفظ على بعض الامور فالحداثة المغربه ..وأما الرأي في التحديث فقد أوضحته .. ج2 -- كل موضوع له باب فإن كان الباب دخوله مهم دخلت الباب وخضت التجربة ..وإن كان غير ذلك أحجمت . ج3- كل شاعر له مسيرة الشعرية الخاصة به .. وبين كل شاعر وآخر فرق فالصعوبات .. بعض أشياء يراها هذا الشاعر صعوبه وقد لا يراها الآخر كذلك .. فهي تختلف من شخص لآخر .. في العادة أكثر الشعراء يرون الظهور الإعلامي الغير منصف لهم هو مكمن الصعوبه . ج4 -- يزيد عطاء الشاعر كلما كانت ثقافة أوسع وكلما كانت غيرة على الشعر أكثر ..أزداد عطاءه .. أما إذا كان قصدك في الكم والنوع في إنتاج الشعر .. فعند فترة الظهور يكون الإنتاج غزير من الشعر ولكن غير مركز في اكثر الاحيان .. وكلما كبر الشاعر أهتم بالنوع على حساب الكم .. وهتم برسالته الشعرية الموجة . ج5 -- كل شاعر مجيد .. أما الشخصية التي متأثر في سيرتها وأحب أن اطلع دائما على سيرته وشخصيته فهو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ج6-- الإعلام الموجة .. والجمهور الواعي .. تحياتي // صالح السنيدي |
سالم الريسي
أخي العزيز الغالي .. لك كبير امتناني .. وعظيم شكري وعرفاني .. .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. حدثني عن بداياتك الشعريه؟؟ وعن أمنيات بالساحه والاهداف التي تسعي للوصول إليها؟؟؟ لي عوده... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أخي الغالي .. ج1 - أما عن البدايات فحديثها طويل ومنذو زمن .. لكن سأكتفي بأن البداية الحقيقية أي الإعلامية كانت في بداية دخولي للجامعه .. ثم كان الإستمرار .. أول جريدة نشرت فيها كانت الوطن .. واول امسية شاركت فيها خارج الجامعة .. كان فيها .. مسعود الحمداني . . وعلي مشاري الشامسي .. وعبدالحميد الدوحاني .. واحمد مسلط .. وصالح السنيدي في ولاية السويق .. اما اول أمسية شاركت فيها في جعلان كانت في نادي الوحدة .. وكان الشعراءالمشاركين .. الأستاذ // ناصربن عليم البلال رحمة الله عليه .. ومحفوظ الفارسي .. وعوض درويش العلوي .. وصالح السنيدي وأول إعلامي تصاحبة معة وكان اليد الداعمة لي هو .. الإستاذ الاخ الصديق // محمد عبدالله البريكي واول أمسية مثلة فيها الجامعة .. كان فيها الشعراء .. حمود المهزاع .. احمد الوحشي .. علي مشاري الشامسي .. محمد البريكي .. محفوظ الفارسي وصالح السنيدي أخي كانت ذكريات رائعه .. البداية طويلة أخي سالم الريسي صعب نحيط بها .. العذر منك .. أنا مدرك انك تعلم كيف كانت البداية لا كن سؤالك أراد أستحضار الذكرى فقط .. لك الشكر عليه .. ج2-- أتمنى ان تكون الساحة عمانية بمعنى الكلمة وأن يكون الإنتصار للشعر وليس لأشخاص .. وهدفي تحقيق المفردة العمانية وثقة الشاعر العماني بها . لك الشكر أخي سالم على إحضاري هنا لكي أكون قريب من نبظ الشارع العماني .. ولك الشكر على ربط الجيل السابق بالجيل الحالي من الشعراء ... تحياتي // أخوك صالح السنيدي |
لك الشكر اخي نورس عمان
على هذا الكرم .. أيها الاصيل .. الغالي تحياتي // صالح السنيدي |
أبو عبدالملك مساك الله بالخير العرب تفخر إذا تملك لخيل 00 والخيول تحب شذا ريحة عربها بالنواصي حسنها واطراف ذيل 00 والقوايم يطربن لا جا طربها سيف الرواحي شاعر الخيل الأصيل بيض الله إطلالتك ونور محياك وزادك بهاء على بهاءك كما يقولون: جنت على نفسها براقش وكما تحدثنا منذ يومين بالهاتف سأسلك نفس السؤال: في ظل ظهور العديد من الشعراء في الساحة وتكرار المواضيع ونسخ ولصق الصور الشعرية، هل ترك الشعراء الشعر أم ترك الشعر الشعراء؟ . |
شكرااااااا للجميع هنا على هذه المشاركات والمداخلات بنتظار المزيد والتوفيق لشاعرنا الجميل صالح السنيدي متابع لكم |
ابوعبدالملك
ترحيب حار جدا لشخص له افضال كثيره على مسيرة محمد الهنائي صالح ايها الوفي 1هل تعلم اني احبك كثيرا؟ 2متى تكتب الشعر؟ يقولون ان لكل شاعر طقوس قبل كتابة اي قصيده 3ماهيه الطقوس التي يتبعها ابوعبدالملك قبل كتابة اي قصيده؟ اخيرا اتمنا لك اقامه سعيده ياصديقي |
اهلا بك اخي صالح .. كيف ترى وظيفة الشاعر التعبيرية ؟ ذاتية متصلة به فردا ام جماعية ؟؟ و ما حدود الصلة بين الجانبين ؟
|
الجميل دائمااااااااااا /// ////// // // // / صالح السنيدي أين النقد في الساحة الشعرية الشعبية العمانية ؟ وهل لحضروه ووجوده أضرار أو سوف يكون إيجابيا برأيك شاعرنا ؟ |
ما شاء الله السنيدي هنا
مراااااااااااااااااحب صديقي العزيز أين أنت ؟ مشتاقين حق نصوصك الجميلة ؟ هل مجلس الشعر الشعبي العماني يقدم ويخدم الساحة الشعرية في السلطنة ؟ بختصار صديقي لماذا لم تترشح لقيادة دفة مجلس الشعر الشعبي العماني ؟ لي عودة لك أيها البهي .... |
السنيدي أين أنت ؟؟؟؟؟ مداخله على السريع : هل ساحة الـ شِعر الـ عُماني بحاجة لـ مَدْرسَة شعرية ؟؟ |
صالح السنيدي بك هلا ومليون مسهلا ... 1_ ماذا قدم مجلس الشعر العماني ؟؟ لماذا لا توجد اصداء لهذا المجلس الا في مسقط ؟؟واذا سألت عن هذا المجلس خارج مسقط ربما تأتيك الاجابه لم أسمع بهذا المجلس..... 2- برأيك شعراء المنطقه الجنوبيه لماذا حقهم الشعري مهضوم ؟؟؟ 3- كشاعر ماذا يعني لك كل من : - القمر -ثورة الشعور -المطر -الوحده -الفجر -الامواج المتلاطمه.. |
شكرا للعزيز سالم الريسي على استضافته لواحد من رموز الشعر العماني ،، شخص لم تزعزعه الرياح العاتية والعواصف التي اثيرت حوله من اقاربه في الشعر ومن البعيدين عنه كذلك ،، فما زادته غير تثبيت،،
ادخل في الاسئلة مباشرة :ـ - للَبر والخيل والليل والشعر تعريف واحد متحد عند صالح السنيدي ،، ففي اي منهم يجد نفسه اكثر؟ولماذا؟ - تغريب المفردة العمانية ظاهرة للاسف انتشرت لدى العديد من الشعراء الشباب ،، مالسبب في وجهة نظرك ومالحل لتلافيها؟ - شعراء الرعيل الاول ،، وشعراء الجيل الحالي ،، لكل منهم خصوصياته ومعاناته الشعريه ،، اي من الفريقين تراه اكثر اخلاصا للشعر؟ - الاعلام بأنواعه المختلفه ،، هل انصف الشعر و الشاعر الشعبي العماني ؟ وهل قدمهما بالصورة التي تليق بهما؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو سعيد .. حميد الحجري الشاعر العملاق .. من الجيل الذهبي .. عايش الصحوة الشعرية العمانيه في أولها .. مرحبا .. تشريف ابو سعيد دخولك .. - للَبر والخيل والليل والشعر تعريف واحد متحد عند صالح السنيدي ،، ففي اي منهم يجد نفسه اكثر؟ولماذا؟ جـ1 .. والبر موطني ومسقط رأسي .. ومساحة الهائله للتفكير والحرية والتحليق في فضاءاتها .. ليس لي غنى عنها . ..... والخيل عشقي الأول والأخير .. أنطلاقة سكوني .. وهبوب عواصفي .. يثور ويسكن في قلبي ولا غنى لي عنه .. والليل ..مناجاتي وصفاء ذهني ومن أشاكيه كل همومي .. وأنفرد معه وينفرد معي وأنام في أحضانه وألتف سمائه الزاهية وأسري مع نجومه وأساهرها واسامرها فهو سكوني وثورتي وعمق كلامي وهو كثير وكثير .. لا يتسع الوقت ولا المقام لذكر ما أريد قوله .. وايضاً لا غنى لي عنه .. أخي لا فرق .. لهم عني سواء .. إلا أن البر يجمع كل من الليل والخيل لذا هو الأب .. - تغريب المفردة العمانية ظاهرة للاسف انتشرت لدى العديد من الشعراء الشباب ،، مالسبب في وجهة نظرك ومالحل لتلافيها؟ .. السبب هو عدم الثقة في المفردة العمانية لي هؤلاء وعدم الثقة ناتج عن عدم معرفة بالمفردة العمانية وعدم معرفة الشباب بالشعر العماني والشاعر العماني الذي سبقهم .. والسبب كذلك تقصير الإعلام العماني المرئي المسموع والمكتوب في ربط شعراء الجيل الحال بالجيل السابق .. والسبب أيضا .. نجاح الإعلام الخارجي ( الخليجي ..السعودي والكويتي )) في أختراق الأجواء الأدبية العمانية لذا كانت المفردة الخليجية هي الحاضرة والمفردة العمانية هي الغائبة .. الحل .. هو ربط هذا الجيل بالسابق وتعريف الشعراء بتاريخيهم الشعري العماني من خلال كل السبل المتاحة . - شعراء الرعيل الاول ،، وشعراء الجيل الحالي ،، لكل منهم خصوصياته ومعاناته الشعريه ،، اي من الفريقين تراه اكثر اخلاصا للشعر؟ هذا سؤال محير .. لكن في كل من الجيلين المخلص والمرائي ةمن اخلص للشعر كانت الثمرة له فالنهاية .. لكن فالغالب الشعراء القدامى كان لهم السبق وإخلاصهم لشعر أكبر من حيث عدم وجود وسائل الإنتشار .. وكانت كتابة الشعر للشعر أكثر .. كنا مجرد ما نسمع أسم فلان انه شاعر من أي بلد كان نحس أنه ينتمي إلينا ..وأننا على صلة أن بيننا قاسم مشترك .. لكن من شعراء الجيل الحال كذلك فيهم نفس الصفات ولكن هم قلة . - الاعلام بأنواعه المختلفه ،، هل انصف الشعر و الشاعر الشعبي العماني ؟ وهل قدمهما بالصورة التي تليق بهما؟ لم ينصف بالصورة المناسبة .. لم يعرفنا حتى بالشعر العماني ولا بالشاعر العماني .. هذا على مستوى عمان وعلى المستوى الخارجي أكثر تقصيراً .. كانمن المفترض ان يكون له دور اكبر في هذا العصر الذي يسود فيه الإعلام العالم بأسرة . شكرا ايها الغالي ،، شكرا ايها الغالي ،، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا وغلا ومرحبا مرحبا .. تشريف ابو سعيد دخولك .. تحياتي // أخوك صالح السنيدي |
أستاذي العزيز /// صالح السنيدي
البعض من الشعراء الشباب والشاعرات يقوموا مأخرا بعمل قراءات تحليلية لنصوص شعراء كبار أكبر منهم تواجد ف الساحة والمسيرة الشعرية ويقوموا بنقد النصوص وتحليلها . ما رأيك بظاهرة ظهور شعراء وشاعرات شباب يقحمون أنفسهم في متاهات النقد وتحليل النصوص و عمل قراءات لها من أجل لفت الانظار إليهم ؟؟؟؟ __________________ هلا مرحبا أخي الغالي // هيثم العيسائي ... أذا كان تقصد بالقراءات النقدية مجردة قراءات عادية واعني بالقرأءات العادية أي قرأءات إعجابية أي وجهات نظر وكلام عادي لا يعتمد على قواعد النقد .. أي يعتمد على العشوائية ,.. هذا لا يعد نقد بل يعد وجهت نظر شخصية يلقيها الشاعر إعجابنا بقصيدة لشخص ما وليس تقييم للشاعر .. ... لكن ملاحظة مهمة .. أقحام العشوائية فالنقد من أكبر الاخطاء التي تسيء لقصيدة الشاعر وللناقد المبتدئ وهذا يجب أن لا يكون .. كذلك كما اسلف لا يعد هذا الامر نقد ولا دراسة نقدية بل يعد رأي ينسب للعشوائية وليس للنقد .. النقد // له قواعد ومذاهب ونظريات يجب أن يعلمها الناقد قبل نقد أي قصيدة لشاعر ما خاصة إذا كان الشاعر مجيد وله تاريخ شعري .. شكرا أخي الغالي .. أخوك / صالح السنيدي |
نكهة مطر
كل تقديري .. لحضوركم الكريم تحياتي // صالح |
أخي الاستاذ // الكريم
واخي الكبير .. محمد عبدالله البريكي .. ( أبو حمد ) أنت فالقلب دائما .. فالبعيد والقريب .. ولم نغفل عنك يوماً .. فانت من اضاف لنا ولغيرنا الكثير .. أخي الغالي .. وصديقي العالي .. الاستاذ محمد البريكي .. لك جل التقدير والإحترام .. تشرفت بحضورك .. اخوك // صالح السنيدي |
تحايا كبار
للمميز والعزيز جدا صالح السنيدي سنقرأ حوارك كاملا ونستمتع به فلا تحرمنا ولا تبخل علينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا .. هلا ... هلا بالغالي العزيز .. حمود المهزاع .. أتشرف بحضورك .. وأزداد شرف بمتابعتك ... أنت والله يا حمود لك مكانه فالقلب ما يعلمها غير رب العباد .. .. هلا بك .. وبمثلك تسعد النفوس .. أخي الكريم .. الأصيل .. تحياتي // صالح السنيدي |
هلا بأختي السعدية ...
هلا بك يالغاليه .. كل شكري وتقديري ... لترحيبك .. مشكورة .. تحياتي // صالح السنيدي |
سيف الرواحي
شاعر الخيل الأصيل بيض الله إطلالتك ونور محياك وزادك بهاء على بهاءك كما يقولون: جنت على نفسها براقش وكما تحدثنا منذ يومين بالهاتف سأسلك نفس السؤال: في ظل ظهور العديد من الشعراء في الساحة وتكرار المواضيع ونسخ ولصق الصور الشعرية، هل ترك الشعراء الشعر أم ترك الشعر الشعراء؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا بك أبو عبدالله ... سيف الرواحي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه يارب .. وجمع بيننا في الفردوس الاعلى من الجنه .. ... أما بنسبة لسؤالك ... في ظل ظهور العديد من الشعراء في الساحة وتكرار المواضيع ونسخ ولصق الصور الشعرية، هل ترك الشعراء الشعر أم ترك الشعر الشعراء؟ قد يكون رحيل الشعر ولكن يكون رحيل الشعر إلى الشعراء الحقيقيون الذين يعريفون قيمة الشعر .. ويعطونه حقة من الإهتمام والوعي والثقافة وليس الإمتهان . والإستنزان .. لكن والحق يقال .. أن الشعر هو من ناء بنفسه عن الغث .. فأصبح الشعراء واقصد من يحسبون أو يسمون أنفسهم شعراء لا يكتبون الشعر بل يكتبون النظم ويسمونه شعر أما الشعر فهو منهم براء . تحياتي // أخوك |
شكرا لك اخي الغالي /
هيثم العيسائي على هذا الترحيب . ولك مني كل التقدير... تحياتي |
تواجد شعراء لهم ثقلهم في المداخله مع الشاعر صالح السنيدي
له أثر طيب وتقدير منهم لشخصه العزيز....................... عليه نقدم لهم التحيه جميعا ونتشكر إلي الله سبحانه وتعالي بنعمة الخير والامطار وقلوبنا معكم في كل ركن من هذا البلد العظيم يا صالح السنيدي . |
ابوعبدالملك
ترحيب حار جدا لشخص له افضال كثيره على مسيرة محمد الهنائي صالح ايها الوفي 1هل تعلم اني احبك كثيرا؟ 2متى تكتب الشعر؟ يقولون ان لكل شاعر طقوس قبل كتابة اي قصيده 3ماهيه الطقوس التي يتبعها ابوعبدالملك قبل كتابة اي قصيده؟ اخيرا اتمنا لك اقامه سعيده ياصديقي __________________ الهنائي محمد .. أبو طارق الاصيل العزيز الغالي يا هلا بالشيخ محمد .. وأنا أحبك فالله . . الله يديم المحبه يارب .. صالح ايها الوفي 1هل تعلم اني احبك كثيرا؟ جـ1- وأنا وربك لك المكان العالي في قلبي .. 2متى تكتب الشعر؟ جـ2- عندما .. أقتنع أنه يجب أن يكتب يقولون ان لكل شاعر طقوس قبل كتابة اي قصيده 3ماهيه الطقوس التي يتبعها ابوعبدالملك قبل كتابة اي قصيده؟ جـ3- لا بخور لا لبان حوجري .. ولكن إن كانت تسمى طقوس يجب أن أكون وحدي .. والأكثر فالليل في البر تحياتي / أخوك // صالح السنيدي |
اهلا بك اخي صالح .. كيف ترى وظيفة الشاعر التعبيرية ؟ ذاتية متصلة به فردا ام جماعية ؟؟ و ما حدود الصلة بين الجانبين ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا بك اخي المبدع// فيصل الزوايدي ... جـ 1 - من المعروف أن الشاعر كمنبر إعلامي فالقديم .. تحدث عن ذاتيته وحمل هم قبيلته في حربها وسلمها ورسم كل معتقداتها .. ثم انه قد جمع بين الحالتين في خطاب واحد إما بإسقاط الذات على الجماعة أو العكس . .. أما وظيفة الشاعر في هذا الوقت أصبحت الذاتية هي الديدن المتعارف عليه يسودها التكرر في الخطاب المفتعل .. والقليل من ينتمي إلى المجتمع المحيط في خطابه الشعري .. أخي المشكلة ما زال النموذج الكلاسيكي في خطاب روح القصيدة هو المتحكم وإن أدعوا التحديث فتلاحظ في عمق القصيدة يفوح فيها الخطاب التعبيري الذاتي في كل إسقاطات القصيدة أو المباشرة فيها أي فالجانبين .. أما النموذج الرومانتيكي الداعي للخطاب التعبيري الإجتماعي وكون الشاعر عنصر من عناصر المجتمع لا ينفصل بحال من الأحوال فهو يمثل مجتمعه في حله وترحاله .. للاسف لا نجده في الخطاب التعبيري للشاعر في الوقت الراهن .. و في رأيي الشخصي أرى أن وظيفة الشاعر تعمد إلى الجانبين والجمع بينهما أفضل الحالتين .. لأن الشاعر يمثل بيئته ومجتمعه هو المتكلم بلسان حال هذا المجتمع وهو نفسة من يتكلم عن ما في ذاته الخاصة ويعبر عنها .. و ما حدود الصلة بين الجانبين ؟ حدود الصلة يكمل بعضهما الآخر ..الذات تنبظ بروح الجماعة . فهي صورة شاملة يمثلها شخص الشاعر ولسان حاله وفكر مجتمعه المحيط به . شكرأً لك على دخولك الرائع أيها الرائد المبدع |
صالح السنيدي
أين النقد في الساحة الشعرية الشعبية العمانية ؟ وهل لحضروه ووجوده أضرار أو سوف يكون إيجابيا برأيك شاعرنا ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا مرحبا أخي هيثم العيسائي .. جـ 1 للاسف اخي لا يجود نقد أو بأحراء ناقد معتمد في الساحة الشعرية العمانية لا فالقديم ولا فالحديث وما وجد وما هو موجود يعتمد كله على التخمين والعشوائية والإجتهادات الشخصية التي أرهقت الشعراء أكثر من أن تخدمهم ... على العكس وجود النقد المقنن المعتمد على قواعد سليمة يفيد الشعر والشعراء .. ومن المعروف أدبياً أن النقد هو من يوجه طريق الشعر وتجاهات الشعراء .. ما يمكن ان نسميه توجيه للساحة كان من عمود سماوات للإعلامي الاستاذ مسعود الحمداني ذلك العمود هو من كان يوجه الشعراء فالساحة العمانية وربما حتى الوقت الحالي .. لك ودي على هذا الإستقبال الرائع .. تحياتي // صالح السنيدي |
الأستاذ الراقي دائماً .. صالح السنيدي .. مروري هنا يشرفني فتقبلني .. ماذا تعني لك كتابة الشعر ؟ هل كتبت قصيدة في أحدٍ ما وندمت ؟ ما رأيك في الشاعرة غربة أسير وكتاباتها ((بأمانة أدبية أستاذي)) ؟ اعذر مروري الثقيل نوعاً ما سيدي .. لكَ الود الجميل .. |
صباح الورود يا صالح ما هي معاير النقد الصحيحة التي يجب أن يتحلى بها الناقد ؟برأيك . لي عودة |
ما شاء الله السنيدي هنا
مراااااااااااااااااحب صديقي العزيز أين أنت ؟ مشتاقين حق نصوصك الجميلة ؟ هل مجلس الشعر الشعبي العماني يقدم ويخدم الساحة الشعرية في السلطنة ؟ بختصار صديقي لماذا لم تترشح لقيادة دفة مجلس الشعر الشعبي العماني ؟ لي عودة لك أيها البهي .... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا بالمجنون بس حنون .. الأكيد أنك مجنون إبداع .. هلا بك يالغالي .. أتشرف بمداخلتك .. س1- هل مجلس الشعر الشعبي العماني يقدم ويخدم الساحة الشعرية في السلطنة ؟ جـ1- نعم يخدمها من جانب .. لكن نتمنى أن يكون اكثر فاعليه .. واكثر تواجد في نفوس الشعراء وجماهيرهم ... و المهم أن مجلس الشعر أنجاز كنا نتمنى وجوده وقد تحقق . س2 - بختصار صديقي لماذا لم تترشح لقيادة دفة مجلس الشعر الشعبي العماني ؟ ... ربما يا صديقي لا تعلم أن مجلس الشعر يصرف عليه السيد فاتك بن فهر جزاه الله خير ... ولا يصرف عليه الشعراء .. لكي يكون لهم حق التصويت على فلان أو علان فمن تحدده المؤسسه الداعمه هو في القيادة .. كذالك مجلس الشعر ليس مؤسسه حكوميه كي تكون ملك كل مواطن شاعر وله حق التصويت بما انه عضو فيها .. .. أخي أنا كان رأيي منذو بداية تأسيس المجلس أن يساهم كل شاعر بمبلغ كل شهر ويكون الجزء الاكبر على السيد اقل شيء يكون للشعراء صوت يحاجون به لكن سبق السيف العذل .. ولقي رأيي معارضه ولم يأخذ به .. المسألة أخي هي من يأكل من فأسه يكون الشور من رأسه .. لكن فالنهاية المجلس له دور فعال وقوي وهو ينشط مع الايام والحمد لله .. ملاحظة مهمه // وإن كان هناك ترشيح لن أترشح لقيادة شعراء لا يعون معنى القيادة والإنقياد .. والفتنه قد نخرت في أصلاب الكثير منهم .. وشق الصفوف يصفق له الجميع .. مسألة التغاضي قد قبرة بين بين جوانحهم .. يتسابقون على تصيد الأخطاء .. ويفرحون بتخاصم الأصدقاء .. ويشتمون من يسعى للإصلاح .. ويتهمونه بالتحيز .. .. لذالك آثرت الصمت .. ويقول صلى الله عليه وسلم (( إذا كثرت عليك الفتن فلزم بيتك )) حياك أخي الكريم .. تحياتي // صالح السنيدي |
هل ساحة الـ شِعر الـ عُماني بحاجة لـ مَدْرسَة شعرية ؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا اخي الغالي .. هيثم .. جـ 1- أخي إذا كان تقصد مدرسة لتدريس الشعر وتاريخه وتعريف المنتسبين لهذة المدرسة بالشعر العماني وبالشاعر العماني ..بمعنى كليه متخصص بمناهجها وقوانينها وطاقمها التعليمي .. نعم أن حصل هذا الشيء يكون .. قمة الإنجاز .. - أما أن كان تقصد مدرسة شعرية أو منهج أو مذهب أو طريقة أدبية ف. للمدرسة العمانية هذا منذو فترة وهي تميزها عن غيرها من المدارس الأدبية .. لك شكري .. تحياتي // صالح السنيدي |
صالح السنيدي بك هلا ومليون مسهلا ...
هلا مرحبا اختي السولعيه .. تشرفت بحضورك ومداخلتك .. لك كل التقدير .. ومرحبا حي ومسهلا .. 1_ ماذا قدم مجلس الشعر العماني ؟؟ لماذا لا توجد اصداء لهذا المجلس الا في مسقط ؟؟واذا سألت عن هذا المجلس خارج مسقط ربما تأتيك الاجابه لم أسمع بهذا المجلس.....جـ1 - مجلس الشعر عمره الزمني من الإنشاء قريب لكن ما قدمة كان يعد أنجاز ويكفي أن مجلس الشعر أمنيه كان قد صارع ونادا بها الشعراء كي تتحقق والحمد لله بجهود الجميع تحققت . - لماذا لا توجد اصداء لهذا المجلس الا في مسقط ؟ لأن معظم الشعراء يتواجون في مسقط العاصمة وقد نجحوا في أظهار هذا الحدث وبثه بين الناس العامة .. وهذا جانب من دور الشاعر . لان المجلس للشعراء والشعراء للمجلس والصله يجب ان تكون متلازمه . أعني روح الإنتماء . --؟؟واذا سألت عن هذا المجلس خارج مسقط ربما تأتيك الاجابه لم أسمع بهذا المجلس..... هنا يتبين ضعف دور الشاعر والشاعرة في إظهار هذا الحدث والإخبار عنه بمعنى دور الشاعر الإعلامي ليس بشرط أن يقراء كل الناس فالأماسي الجلسات الحديث العابر يكون هذا المجلس والتعريف به من جانب المجلس من جانب الشعراء أيضا .. فلو قام كل الشعراء بهذا الدور لسمع عنه الجميع وانتي قلتي لم يسمع إذا هنا دورنا كمنتمين للشعر لكي نححي كل إنجاز في ساحتنا ونعظم قدرة كي يعظه الناس ويجلون قدرة ولو نحن قللنا من شأنه كيف يقدرة العامة من الناس .المجلس لنا ونحن له رغم كل شيء . 2- برأيك شعراء المنطقه الجنوبيه لماذا حقهم الشعري مهضوم ؟؟؟ من قال أن حقهم مهضوم . ما يحضى به شعراء الولايات يحضى به شعراء الجنوب .. نعلم انه قليل لكن هذا الموجود .. . لكن نقول أن النصيب الاكبر للشعراء القريبين من مسقط كون انهم أكثر قرب من المسؤولين ولهم صداقات فيقدموا في تمثيل السلطنة خارج الدوله . وبعض المسابقات وهذي علاقات شخصية ليس لها علاقة بالشعر والأفضلية الادبية .. 3- كشاعر ماذا يعني لك كل من : - القمر .. وجه صادق لا يخلف موعده .. -ثورة الشعور مساحات تهدي لفضاء أرحب تسيل فيه الحروف بأنواعها .. فتكون بحار من الجمل المتراميت الأطراف .. -المطر هدايا تجدد الأمل وتجدد العهد بالحياة .. -الوحده مناجاتي .. وأصدق لحظات التعبير ومحاسبت الذات -الفجر .. .. أنطلاقتي التي أتمنى أن يطول لقائي بها .. هو الجديد لا يقدم بقدم الأحداث . -الامواج المتلاطمه .. الصراع في داخلي حينما يحتد |.. هو حصاني الذي يجب أن أروضه .. تحياتي لك عزيزتي الراقيه // صالح السنيدي |
أخي سالم الريسي
لك كل التقدير وما أصابنا هنا كان أبتلاء من الله لعبادة .. وإن الله إذا حب عبد أبتلاه .. والحمد لله جعلان بصلابتها المعهوده فالحرب والسلم .. (( ومن سلم العود الحال مردود )) الله يحفظ عمان وسلطان عمان واهل عمان كلهم يارب ... لك الشكر ... تحياتي // صالح السنيدي |
مرحبا غربة
غربة أسير .. لكي الود والورد ..
أيتها العاليه .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأستاذ الراقي دائماً .. صالح السنيدي .. مروري هنا يشرفني فتقبلني .. ماذا تعني لك كتابة الشعر ؟ هل كتبت قصيدة في أحدٍ ما وندمت ؟ ما رأيك في الشاعرة غربة أسير وكتاباتها ((بأمانة أدبية أستاذي)) ؟ اعذر مروري الثقيل نوعاً ما سيدي .. لكَ الود الجميل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هلا أنتي على الرأس من فوق .. يالعزيزة .. س 1- ماذا تعني لك كتابة الشعر ؟ ج1ــ المتنفس الأكبر لكل ما يجول في دواخلي ... وهوالفضاء الأوسع .. وتوثيق تاريخ أمتي وتاريخي .. والمتكلم بإسمي . س2- هل كتبت قصيدة في أحدٍ ما وندمت ؟ جـ2- نعم في شخصين.. الاولى ... في حبي الأوحد والأخير .. والثانيه ... في شاعر تسرعة فالحكم على صدق صداقته .. س3- ما رأيك في الشاعرة غربة أسير وكتاباتها ((بأمانة أدبية أستاذي)) ؟ جـ 3- جميلة .. وهي مجتهدة في الرقي الدائم .. لكن ما لحظته من خلال قرأتي لبعض قصائدها هوعدم تركيزها على اللسانيات وهو المفردة وما يحيط بها من معاني .. عدى ذلك ما تكتبه يحمل صدق الكتابه .. تحياتي // صالح السنيدي |
أخي الغالي // أبراهيم الرواحي قد وعدك وها أنا أفي بوعدي لك .. ســوالف للــرواة ( 1 ) وأنا صغير ... أسمع كلام .... واحفظه ... ما هو مهم .. بس أحفظه وَحْـضـر سوالـف للرواة ... تروي عـناقـيد الزمان وأقول هــ الراوي غريب ... يروي كلام ويمدحه .... نفس الشخوص .. والكل فالقصة بطل أبطال .. ساحات .. وحروب ... ما ينهزم فيهم أحد وأنا عليه أقتنع .. مهما يكون اقتنع لو قال أن الماي نار .. وان الجبل أصله جليد .. وان البشر كلهم دخان ... هذا حديث الانتصار ... وان الطبيعة كـفـر ... الكيمياءُ سحر ... وان الرياضيات أرقام وجهالة وان الفلك هذا محال ... والفلسفه شرك وضياع .. وأنا عـليّه أقتنع ... أما أقتنع وألا أنا خارج مساحات القطيع وتمر أيام ودولّ ... وحنا على هـ الحال ... وفي نفسي كثييييييييير أمن العلامات .... وأكثرها تعجب .... ويمر والراوي حديث هو الحديث .. ضجيت من نفس الحديث ... وأقـوم واسأل في ضجر..؟؟ واقــول:- يا معلم سؤال ؟ أنا قريت وشفت في ...... وقبل لا مد الحروف أو أني أجمع ربّكتي صك..!! في وجهي السؤال ويثور...!! ما تفهم غبي ..... نـفـس الكلام .... أتكرره ..!! نفس الكلام ..... الكــذبْ ...... وأنا اندهــشــت ما يوم أنا قلت .. وســألـت ويتم :- كانت عيونك صفحتين ... تصديق .. في وسط الجحود ويحط أيده في فمي ... واسّكـت إلى آآآآآآآآخر نفـس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 2 ) ويغـيثني ... جارٍ قديم ... يجمع شتاتي لـْمّـني.. يهمس فأذني .. قائلاً (( لا تشتري كأس الحياة بذلةٍ )) ويعيد .. لا.. (( لا تشتري كأس الحياة بذلةٍ )) يا هيه خلّك من كذا أنته .. وأنا ..وباقي كثير ..! وين الكثير .... ! لا له طريق .... ولا رفيق ! رحله فآخر غربتين ...!! - غربة وطن .... آآآآآآآآآآآآه.. هي غربة وطن - وغربة عيونٍ ما تنام ... في جفنها ... جف الربيع .... من كثر ما شافت .... رحيل ... رحيل .. يا كثر الرحيل كثر الكلام ... رخيص ... ما يسوى يعاد ...!! ..................................... أمواج .. أمواج ... أ.. من كثر البشر .. بس هم زبد ؟! مع هبة الريح ... أو قول :- مع صرخة الجهل .. اختفى .....؟؟!!! أستوقفك ........ ما كنت واعي للحديث هذي إذاعة أتشدّني .. فيها شعارات وووووو...... نضال ... صرخااااااااات إعلان ..النفير فيها نقاش ... فيها ... شقاق .. أسمى براويز النفاق وفيها مذيعة ... تشق ثوب .. في وسط صدر الحالمين تكتب على عين الرواة .... معنى غسيل الأدمغة ....... !! وين انتصار الللللللل ... وأعيد أنا نفس الحديث أن العرب أكبر رواة باعوا جلابيب الحريم ...!!!! و العز في بطن الكتب أن كنت متصدق كلام ... أفتح وأنا أقرأ لك كتاب..؟!! صالح السنيدي ...................................................................................... |
صالح السنيدي
برأيك ما أسوأ ما في الساحة الشعرية الشعبية العمانية؟؟ |
| الساعة الآن 02:34 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir