|
مرحبا بك أختي الفاضلة / مملكة الأحزان
-من خلال تصفحي للقسم وجدت فن اسمه ميدان ابو ريله لكن كل ما كتب عنه انه نوع من فن الميدان السؤال س / هل كل نوع يختلف في صياغته عن الميدان بشكل عام لان قرات ان الميدان لا يتجاوز 6 ابيات في الغالب لكن هذا النوع ابياته كثيرة؟ ج/ لايختلف ميدان أبو رجيله أو رييله عن شعر الميدان من حيث الصيغة الوزنية أو القالب الشعري / إنما يختلف عنه من حيث الشكل فقط فيما بين البيتين الأول والأخير فنرى مثلا تكرار شطر صدر البيت الأول في كل قصيدة ميدان أبو رييله وهذا يعتبر كله مغنى أما الأبيات المقابله لها فتكون على نفس قصائد الميدان العادية ذات مغنى ومعنى وتختم قصيدة الميدان أبو رييله ببيت له معنى يختلف عن مغنى البيت الأول ، هذا من جهه وهناك نوع آخر من ميدان أبو رييله يكون التكرار في شطر عجز البيت الأول ويكون النسق مثل ماشرحنا في السابق . وقصيدة الميدان بشكل عام مثلها كاي قصيدة شعريه يمكن أن تطول أو تقصر حسب رغبة الشاعر وغرضه من القصيدة والمقام الذي يقول فيه القصيدة ولايمكن أن تحدد بأبيات معينه ولكن كلما كانت القصيدة مركزة وقصيرة كانت افضل . س/ وممكن تعدد لنا انواع الميدان؟ ج / الميدان العادي المألوف / الميدان أبو رييله / الميدان المرضوف بمعنى تكرار اللفظ في القصيدة لأكثر من مرة وأشهر مثال على ذلك قصيدة الشاعر الكبير حافظ بن محمد المسكري رحمه الله ( لاتخلط الهيل بالفلفل ) س/ هل كل شاعر يستطيع كتابة الميدان؟ ج/ ليس كل شاعر يستطيع أن يكتب ميدان ، وليس كل شاعر ميدان له القدره على المحاورة الميدانية المباشرة ، حتى وإن كانت قصائده ممتازه في التأليف والمراسلات فهي غير مباشره . س/ -سؤال بعيد قليلا لكن لاحظت من خلال الاطلاع على موروث بلاد الرافدين بان هناك نوع من الفنون تسمى الابوذية ووضعت مثال لها فاريد اعرف هل الابوذية هي نفسها الميدان؟ انا بغابه وعليه ذياب تنحاط وروحي بالشدايد دوم تنحاط ويوصفونك دوه على الجرح تنحط وانا المجروح ليش گطعت بيه ج/ الفرق واضح في الوزن والشكل فالأبوذية غير عن الميدان / وربما ماجعلك تظنين بالتشابه هو اعتمادهما على الجناس التام في الكلمة . أشكرك كثيرا على هذه الأسئلة القيّمة ، ودمت بألف خير . |
انا بغابه وعليه ذياب تنحاط وروحي بالشدايد دوم تنحاط ويوصفونك دوه على الجرح تنحط وانا المجروح ليش گطعت بيه اود الاشارة الى الابيات اعلاه التي يطلق عليه الابوذيه في العراق والى تسال الاخت مملكة الاحزان .. فالابيات اعلاه ليس لها صله بالميدان من حيث التركيبه والوزن ... الا انها شبيهه بفن المسبع وقد سمعت بان العراق لديه هذا النوع من الابيات ولا اعلم ما يطلق عليها .. وباعتقد بالمملكة العربيه السعوديه لديهم نفس الفن ايضا ... فالابيات المذكورة اعلاه هي على تركيبة ووزن فن المسبع .. وهنا يمكن الاخ الشاعر سعيد المعمري يمكن التحدثه عنها باستفاضه اكثر لما لديه خبره اوسع في هذا المجال وهذا ما وددت توضيح لا غير |
متابع لأخذ المعلومات منكم
اشكركم على ما تقدموه من شرح وافي ومنكم نستفيد رمال بديه |
تشكر استاذي الغالي على هذه الفكره المتميزه وتقبل مروري
|
اقتباس:
اشكرك اخي الصائغ على المداخله وننتظر الاخ المعمري ليفيدنا بس على حسب الكلام الي اضفته اريد اسالك هل فن المسبع من شروطه انه يكون على تفعيلة البحر الوافر؟ كذلك ان الابوذية شرط من شروطها تنتهي بحرف الهاء المهمل مسبوق بياء مشدده لكن لاحظت لا يشترط ذلك فالمسبع؟ |
اقتباس:
س / هل فن المسبع من شروطه انه يكون على تفعيلة البحر الوافر؟ ج / المسبّع يكتب تقريبا على تفعيلة البحر البسيط : ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ) مثال فصيح : تلكَ البـــــوارقُ حــــــاديهِن مرنـــــانُ مثال مسبّع : ياصايغ العوص عيصانك ذهب صافي أما تفعيلة البحر الوافر ( مفاعلتن مفاعلتن فعول ) لاتركب أو لاتنطبق على فن المسبّع . س / كذلك ان الابوذية شرط من شروطها تنتهي بحرف الهاء المهمل مسبوق بياء مشدده لكن لاحظت لا يشترط ذلك فالمسبع؟ ج / نعم لاينطبق ذلك على فن المسبع / فنهاية قافية أبيات فن المسبع يمكن أن تنتهي بأي حرف يراه الشاعر مناسبا . دمتم بخير |
سلام عليكم يا بو مسلم عندي سؤال عن الرزحه وهو:
ما الفرق بين النوايح على سبيل المثال النايحه البوشريه والنايحه اللال العود وغيرها مع اعطاء امثاله؟ ولك جزيل الشكر |
اقتباس:
ج -الفرق بين النوايح في الرزحة هو التنغيم أوالإيقاع الشعري أو اللحن . فعلى سبيل المثال في النايحة البوشرية تكون اللال خماسية مكرره بهذ الشكل : يالالي لالي لال يالالي يالالي = = يالالي لالي لال يالالي يالالي ومثاله قول الشاعر حماد بن عبدالله الحسني رحمه الله : بين السبا والعين ونعايم الطايف = = عن ربربن رماني والسولعي حاضر ولولا حتيت اللوم ومن خالقي خايف = = أقحم على سيعهم وشعاع لمناظر ____________ أما في نايحة اللال العود تكون اللال رباعية مكرره بهذ الشكل : يالالي يالالي و يالالي يالال = = يالالي يالالي و يالالي يالال ومثاله قول الشاعر عامر بن سيف بن عرابه رحمه الله : والفرع عالي وكذاك الأصل قدميس = = الله تعالى بالحسن أوحى لها تمطر شفاها شهد وصورته لعـــيس = = والذ من طعم العنب سلسالها هذا ودمت بخير |
استاذي الغالي ابو مسلم انت انسان فنان ورائع في كل الفنون لك كل الاحترام والتقدير كفيت ووفيت |
اقتباس:
أشكرك أخي العزيز ، وهذا واجب وطني ومساهمة بسيطة مني لحفظ تراث عمان الغالي وتوضيحة لمحبيه . دمت بالف خير |
| الساعة الآن 03:59 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir