أحمد بن عبدالله الحارثي .. شاعر الشرق عمان : هو الشاعر والأديب الشيخ أبو الحَكَمْ أحمد بن عبدالله بن أحمد بن صالح بن علي الحارثي، لقب بشاعر (الشرق) والمقصود به المنطقة الشرقية من عمان، ولد في بلدة المضيرب بولاية القابل بشرقية عمان في 30 / 7 /1930م، نشأ يتيما فكفله عمه الشيخ صالح بن أحمد، ودرس في الكتاتيب علوم القراءة والكتابة ثم قرأ العربية على يد الشيخ ناصر بن سعيد النعماني، وتلقى دراسة دينية أدبية جعلت منه أديبا مثقفا مهذبا يغترف من بحور العلم ويقتطف من أزهار الأدب ويرد من مناهل البيان، ولا يخفى أنه من بيت علم وشرف ورئاسة، فجده الأول الشيخ صالح بن علي والملقب بذي الجناحين كان من الزعماء ا ..

أبوبكر الستالي....شاعر بني نبهان عمان : هو الشاعر الفصيح أبو بكر أحمد بن سعيد الخروصي الستالي ،ولد في بلدة ستال إحدى قرى وادي بني خروص بولاية العوابي ونسب إليها.وقيل نسبة إلى ستال قرية بالجبل الأخضر وأن نسبه غير خروصي. تلقى شاعرنا مبادئ القراءة والكتابة وعلوم الدين واللغة على يد علماء بلده الذين اشتهروا بالعلم آنذاك ،فلما برع في الشعر وأخذ الحديث عن شعره يطرق مسامع السلاطين والأمراء ،تشوقوا إلى شعره فطلبوه فانتقل إلى سمد نزوى عاصمة الدولة النبهانية آنذاك ،حيث محط رجال العلم والأدب ،في عهد السلطان ذهل بن عمر بن نبهان . وتشير أغلب المصادر التي كتبت عنه أن تاريخ ولادته كان عام (584)هـ و ..

ابن شيخان.... شاعر الفصاحة والبيان عمان : إعداد - سالم بن ناصر العياضي :-- هو الشاعر الفصيح أبو نذير محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع السالمي ،ولقب بـ(شيخ البيان) لتمكنه من المعاني وإحكامه للقوافي،ولد في بلدة الحوقين من أعمال ولاية الرستاق عام (1284هـ)الموافق(1868)م ،وتعلم بها مبادئ القراءة والكتابة،ونتيجة للفتن والحروب التي حدثت في بلدته آنذاك رحل به والده إلى مدينة الرستاق،حيث كانت في ذلك الوقت مقصد طلاب العلم،وفي مسجد قصرى تتلمذ وتفقه على يد الشيخ راشد بن سيف اللمكي عمدة العلماء في زمانه ،واستكمل قراءة علم اللسان والآلة وعلم الكلام على يد ابن عمه العلامة الشهير نور الدين السالمي، فبرع ..

شاعر من عمان.. أبو الصوفي شاعر الدولة البوسعيدية السلطنة : إعداد - سالم بن ناصرالعياضي :-- هو الشاعر والأديب سعيد بن مُسَلَّم بن سالم الملقب بالمجيزي والمكنى بأبي الصوفي، ولد في قرية الجيلة من أعمال ولاية سمائل بالمنطقة الداخلية عام 1281هـ، بدأ دراسته بقراءة القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة ،ثم درس علوم اللغة العربية المختلفة،بالإضافة إلى دراسة أشعار العرب القدامى،التي وسعت مداركه وأذكت من مواهبه فبدأ ينظم الشعر وشجعه على ذلك أساتذته وشيوخه،ثم أصبح مدرسا وأتقن علم الرسم وصار من الكتاب المشهورين. شد بعدها الرحال إلى مسقط للكسب والرزق فاتخذه السيد بدر بن سيف بن بدر البوسعيدي أحد ر ..

أبو سلام الكندي.... شاعر الاستنهاض عمان : سالم بن ناصر العياضي هو الشاعر والأديب أبو سلام سليمان بن سعيد بن ناصر الكندي،ولد في ولاية نزوى عام1292هـ /1875م‘تعلم أولا عند أبيه الشيخ سعيد بن ناصر الكندي، ومنذ صغره أظهر الشاعر فطنة وذكاء عند شيوخه الذين تلقى عنهم الفقه والتفسير، فضلا عن اللغة والأدب اللذين شغف بهما حتى استحكمت في يده أعنتهما وملك قيادهما. وقد نشأ أبو سلام في أسرة علمية فوالده الشيخ سعيد بن ناصر من العلماء المشهود لهم في زمانه، وأخوه عيسى بن سعيد كان شاعرا، وابنا عم أبيه سليمان وعبدالرحمن ابنا محمد بن أحمد كانا أيضا شاعرين. انتقل الشاعر من نزوى إلى بوشر بمحافظة مسقط بصحب ..

عبدالله بن أحمد الحسيني.... صاحب غاية الأمنية في القهوة البُنِّية عمان: سالم بن ناصر العياضي :-- هو الشاعر والفقيه والنحوي/عبد الله بن أحمد بن حمود بن حميِّد الحُسيني، ولد في قرية «سرور» من أعمال ولاية سمائل بالمنطقة الداخلية عام 1929م. كان شغوفا بالقراءة والكتابة منذ نشأته، واعتمد على نفسه في بعض الأحيان ، ثم استفاد من علماء قريته آنذاك فتعلم القرآن على يد عبدالله بن سعود بن محمد، وأخذ علم النحو من الشيخين سيف بن نصير الحسيني ومحمد بن سليمان الرمضاني، بعدها شد الرحال إلى كنف الشيخ حمد بن عبيد السليمي وتعلم على يديه علوم الفقه والنحو كما استفاد من الشيخ خلفان بن جميِّل السيابي في علوم ا ..

شرفات : سالم بن ناصر العياضي :-- هو الشاعر والأديب إبراهيم بن سالم بن خلفان العبيداني الصحاري، ولد في قرية الحجرة من قرى ولاية صحار، في العقد الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي. درس مبادئ القراءة والكتابة والعلوم الدينية في الكتاتيب، كما استفاد من علماء عصره في ميادين الشعر والأدب. تقلد عدة مناصب حكومية منها كاتب جمارك في مسقط،ثم عمل محصلا للزكاة والصدقات في شمال الباطنة حتى عام1966. كان من الكرماء المتحلين بحسن الأخلاق ،ومن المثقفين الذين يلهجون بالشعر ويقرضونه،إلى أن توفي في الشهر الأول من عام 1979 في صحار ودفن بها.. يعد الشاعر من الأدباء والبلغاء ،ترك مجموعة كبيرة من القصائد في م ..

السلطنة : اللقب اضافة لي ويحملني مسؤلية اكبر ليكون لي دور في رسم مشهد التصوير بالسلطنة تصوير الطبيعة يتطلب العمل في اوقات معنية تختص بالزمان والمكان وعدسات خاصة تصوير الناس والوجوه يحتاج الى البحث والصبر ويتم التصوير بعدسات مختلفة . حاورته : بدرية الوهيبي "أصوّر لأجد علاقة مع الآخرين ومع الواقع ، الفوتوغرافيا هي حكاية السيرة الشخصية عبر الأشياء التي أشاهدها وأصورها، إنها تصنع اللغز وتفككه، هي أيضاً طريقة عيش ووجود ورسم توالي أحداث يمكن أن تكوّن حياة. لا أدّعي أبداً أن صوري يمكنها أن تغيّر شيئاً، لكنني مقتنع بشدة أن الصور الرديئة تجعل العالم أكثر قبحاً». فرديناندو شيانا، ..

القلائد الأدبية نصوص شعرية تلتمع في جيد النهضة العمانية - شرفات:حوار - محمد بن سليمان الحضرمي :-- كلما وصلتني رسالة عبر هاتفي المحمول من عبدالله بن أحمد الحارثي يذكرني فيها بإقامة فعالية ثقافية ستنظمها "دار الخليل بن أحمد الفراهيدي" قبل إغلاقها وتوقف نشاطها، أو "الجمعية العمانية للكتاب والأدباء"، أو في بعض فعاليات النادي الثقافي والمنتدى الأدبي، أشعر أنه وفيٌ في خدمة الساحة الثقافية، ومحب لأصدقائه الكتاب، الأمر الذي يسعده أن يكونوا موجودين بين الحضور للمشاركة في تلك الفعالية، وهذا عمل تطوعي نبيل عرف به "أبو اليقظان"، منذ أن عمل في تحرير "مجلة الغدير" الثقافية آواخر السبعينات الماضية، ثم ت ..

أكثر من عشرين شاعرا وقاصا يوقعون بيان احتجاج قرار إلغاء أسرتي الشعر والقصة يفجر الجدل بين المثقف والمؤسسة الثقافية من جديد سالم المحروقي: المرسوم السلطاني يجيز بشكل صريح تشكيل اللجان ولم يتكلم عن أسر. ناصر المنجي : ليس من حق أحد أن يلغي أسرة منتخبة وظلت تعمل لسنوات بجرة قلم عقيل اللواتي : ليس أصعب من عدم التقدير في ظل العمل الدؤوب لخدمة الشعر العماني. سليمان المعمري : أتمنى من صاحب السمو المشرف على النادي الثقافي أن يتدخل. مبارك العامري : هذه سابقة تعد خرقا سافرا لمنظومة العمل الثقافي الجاد في البلاد. عبدالله بني عرابة : يجب دراسة هذا التوجه قبل بلوغه مبلغ ا ..

وجعٌ ونقدٌ وضياع في مجموعة نبهان الحنشي القصصيّة بيروت - سليمى شاهين يتابع نبهان الحنشي في صياغة قصصه القصيرة بأسلوب جذاب ممتنع. فبعد مجموعته الأولى «وما بكى»، تصدر له عن منشورات «الفارابي» مجموعة جديدة تحت عنوان «ظل يسقط من مرآة». والمؤلّف الذي مثّل سلطنة عمان في نشاطات ثقافية عدّة خارج وطنه، يهدي كتابه إلى أبيه الذي علّمه التضحية، وإلى أمه التي علمته الصّبر. يستهل المؤلّف مجموعته بقصة حمدان قبل أن يُغفل ذكره. الصديق حمدان الذي تقاسم معه كسرة الخبز والفراش البالي، هبّ في الليل يفتّش في حقيبته، أخذ منها بروازًا صغيرًا ورسالة. احتضنهما بين يديه وبكى طويلاً. أعاد الرسالة وضمّ البرواز إلى ..

الشبيبة :إعداد - مركز عُمان للموسيقى التقليدية إنطلاقا من الإهتمام البالغ والكبير بالأدب الشعبي في السلطنة، وإبراز دوره التاريخي في الحراك الثقافي والإجتماعي بالسلطنة، مع حصر وتدوين مكوناته واسهاماته الأدبية عبر العصور، تقيم وزارة التراث والثقافة في الفترة من 17 – 21 إبريل المقبل بحديقة القرم الطبيعية بمحافظة مسقط، مهرجان الفنون الشعبية الأول والذي سيكون لفن (الرزحة والعازي). ويتميز فن الرزحة كنمط موسيقي تقليدي يمارس بشكل واسع في مختلف المناسبات الاجتماعية والوطنية بالسلطنة وبشكل خاص في محافظة مسقط، ومناطق: الباطنة، والداخلية، والشرقية، وبعض ولايات المنطقة الوسطى. من الناحية الفنية تؤدى ..

اجنحة اللقاء! للكاتب :علي جبار عطية كان يوم الاحد 21/3/2010 عاطفيا بامتياز اذ شهد فندق المنصور ميليا ظهيرة هذا اليوم لقاء عائلتي باخي الشاعر عبد الرزاق الربيعي الذي غادرنا مهاجرا يوم 1/2/1994 الى عمان ليبدأ رحلته التكاملية الابداعية وليكتشف معاني اخرى لمفاهيم مثل (الوطن) و(الكرامة) و(الحرية) وغيرها متنقلا بين عمان وصنعاء وسلطنة عمان، زاهدا بالرتابة وحياة الدعة والالقاب، ملتحفا بالنبل والكرم وقد عرض نفسه صحفيا ناجحا ومسرحيا مهما وشاعرا متألقا ولكنه ظل محتفظا بميزته الاروع طفلا كبيرا. كان عبد الرزاق يحلو له ان يبصم رسالته في نهاية كل سنة بانها السنة الاولى للهجرة او السنة العاشرة للهجرة ا ..

إسطنبول .. وردة النسيان للكاتبة :رشـــا فاضـل / إسطنبول السلطنة : شكرا لنوارس البحر وهي تسرق ذاكرتي السوداء وتنثرها زبدا فوق موج البحر الذي حملني على امواجه العاشقة ورمى بي في عرضه بلا قوارب نجاة لأتماثل للغرق بكامل حزني المطبق على الشمس .. شكرا للبواخر وهي تمخر عباب الحزن الأسود وتذروه في قلب المطر .. شكرا لاسطنبول وهي تحتفي بالعشاق على طاولة فلنتاين الذي فرش سجادته الحمراء وشرع بوابة الوهم بوجه النازحين حزنا ليمنحهم الأمان من جديد .. العشاق الصغار يلونون الشوارع المغسولة أبداً بالمطر .. تتبعهم أشباح الخيبات والنصال حيثما حطّ الحب رحاله وحطّت البلاد أوزار حربها فوق البيو ..

عام 2009 في ذاكرة الشعراء..وأمنيات معلّقة على حبل 2010 شعراء بين التشاؤم والتفاؤل ونوافذ الأمل في العام الحالي المجلس -استطلع آمالهم: عبد الحميد الدوحاني وانطوى العام 2009 بأحداثه ونتائجه ومشاركاته ، وكان للشعراء طموحاتهم وآرائهم وأمنياتهم في العام الجديد ، فمنهم من رسم لوحة متكاملة للتفاؤل ، ومنهم من تغطى بغشاء الحسرة والألم ، وهكذا هي الحياة، تأتي بما نحب، وما لا نحب، تسير بنا نحو ما تريد، وتشهر سيوفها أحيانا في وجوهنا..ونحن بين قدر وقدر..تتحول الأشياء بجمالها وقبحها وحلوها ومآسيها إلى ذكريات قد نستحضرها من الذاكرة فنضجك أو نبكي.. نطرح ثلاثة اسئلة لنودع بها عاما مضى..ونستقبل عاما بدأ ..

وكيف تفكر و بمَ تفكر ؟ سويري .. حكاية من قبل ميلاده إلى الرحيل ملحق مجلس الشعر الشعبي العماني إعداد - سالم بن سلطان السعدي : tem1tam@hotmail.com ( القرية ) قالت عدوٍّ جاني ولاحتني بحصاه قلت لّها يا القرية أنا حبيب وخلّ كم هي حياتك مليئة بالأحداث وكم هي مشبعة بالمتناقضات.. لماذا وصفك أحد أصدقاؤك بأنّك (فرعون) الرزحة والميدان؟ وهل أنت نسيج وحدك ؟..وأيُّ مدرسة أنت أسّست ؟ بعدني أباك ف مدرستي ليل ونهار عن لا يقولوا هالولد ما طبّعه - وأيُّ تجارة أنت فتحت ؟ قول المهذّب ما يبغى تهذّبي حصلّ رباحه ت ..

‏القصيدة العمانية بين غياب اللهجة وتغييب الهوية؟!!أحمد الشيدي: إقحام التراث لا يخلو من تشويه أحيانا.. أصيلة السهيلية: البعض تاه بين لهجته ولهجة الآخرين حمود الحجري: الشاعر ابن بيئات افتراضية وليس ابن بيئة واحدة أحمد الجحفلي: نحتاج لقصيدة إنسانية ودعوكم من اللغات البيضاء والسوداء!! أفراح الصالحية: لا يجب أن تستمد القصيدة من بيئتها فقط خميس الوشاحي: لا أعترف بجغرفة الأدب منال النوفلية: القصيدة العمانية لا تزال تحتفظ بكلماتها المحلية عبد العزيز السعدي: لا مانع من وجود مفردتين محليتين لا أكثر في النص!! استطلاع لملحق المجلس : طاهر العميري كثر الحديث في الآونة الأخيرة حول القصيدة ا ..

مع الأدب العماني : شعر سعيدة بنت خاطر الفارسية آفاق : بقلم - سالم بن محمد الغيلاني يجيء ديوان إليها نجح الحروف للشاعرة العمانية المجددة د. سعيدة بنت خاطر الفارسية بعد ديوانها "مد في الأعماق" وبعد رباعيات "قطوف الشجرة الطيبة" من الشعر الشعبي وبعد ديوانها الشعري للأطفال "أغنيات للطفولة والخضرة" لتؤكد من جديد سيرتها الشعرية المتطورة والمواكبة لقضايا أمتها وقضايا عصرها. في هذا الديوان الجديد الدكتورة سعيدة تتجه إلى الهم العربي الأكبر .. إلى فلسطين حيث جمعت فيه معظم ما كتبته من قصائد قومية ارتكزت جلها حول القضية الفلسطينية. ولذلك جاء عنوان الديوان الموحي الدلالة، كما تفسره لنا شاعرتنا ا ..

يوميات رجل خدم القضاء العراقي لمدّة تقرب من أربعين سنة..مقدمة كتاب(ذاكرة الورق) د. وليد محمود خالص السلطنة : أحسَسْتُ أنّني لن أستطيع الوفاء بميثاق الكتابة المنهجية وأنا أشرعُ في التقديم لهذه (اليوميات)، إذ من أبرز مرتكزات ذلك الميثاق هو الحياد، والموضوعية، وهو ما لا أطيقه، وهو – مرّة أخرى – ما ألزمت به نفسي قسرًا خلال الثلاثين السنة الماضية فيما نشرته من كتب، وأبحاث، وهو بيّن، ساطع، غير محتاج إلى دليل، فالكتابة، وميثاقها هنا مختلفة عنها هناك، فهنا الأبوّة والبنوّة، والأستاذية والتلمذة، وصانع الحدث والمتأثّر به، وقل ما شئت فلن تعدم المزيد، فأين موقع الحياد، والموضوعية في خضمّ ذلك كلّه؟ ..

الرؤية - علي الأنصاري : أجمع مشرفو منتديات الشعر العمانية على أن الكتابة بالأسماء المستعارة سبب رئيسي في السرقات الأدبية التي تحدث عبر المنتديات الأدبية الشعرية خصوصا ، مما يصعب معها مستقبلا حفظ حقوقهم الأدبية تجاه ذلك النص المنشور بالاسم المستعار ، وأن هناك الكثير من السرقات الأدبية التي تتبين لهم من خلال تطبيقهم لعدد من الأسس التي يتم على أساسها اكتشاف مثل هذه السرقات ، وأن مثل هذه المنتديات تقدم الكثير من الدعم والتوجيه للشعراء المبتدئين ، وهناك الكثير من الشعراء المعروفين حاليا على مستوى الساحة الشعرية، كانت بدايتهم عبر المنتديات الالكترونية . عبدالعزيز العميري :لدينا تصور لعمل م ..